پرتکرارترین مبحث فلسفه و منطق کنکور علوم انسانی چیست؟

وجود و علیت با ۲۸ سؤال در ۷ نوبت از ۷ کنکور اخیر.

فلسفه و منطق کنکور علوم انسانی چند سؤال و چه ضریبی دارد؟

در دفترچههای اخیر حدود ۲۰ سؤال با ضریب ۵.

مباحث پرتکرار فلسفه و منطق کنکور علوم انسانی

۱۴۰ سؤال فلسفه و منطق از ۷ نوبت کنکور (دی ۱۴۰۱، تیر ۱۴۰۲، اردیبهشت ۱۴۰۳، تیر ۱۴۰۳، اردیبهشت ۱۴۰۴، تیر ۱۴۰۴، مرداد ۱۴۰۵). پرتکرارترین مبحث: وجود و علیت با ۲۸ سؤال. هر چه مبحثی در نوبت‌های بیشتری آمده باشد، احتمال آمدنش در کنکور بعد بیشتر است.

مبحث	سؤال	نوبت‌ها	دی ۱۴۰۱	تیر ۱۴۰۲	اردیبهشت ۱۴۰۳	تیر ۱۴۰۳	اردیبهشت ۱۴۰۴	تیر ۱۴۰۴	مرداد ۱۴۰۵
وجود و علیتسطح متوسط چه چیزهایی پرسیده شده؟ دلیل نقد هیوم و دکارت بر برهان خداوند (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۴۰) تشخیص مقدمه‌ای که در برهان فارابی نیست (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۴۱) لازمه جزء مفهوم ماهیت بودن وجود (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۳۸) تعریف مناسب مفهوم معلول (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۳۹) درستی عبارات درباره علیت و ضرورت علی (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۴۰) نتیجه فرض تسلسل علل نامتناهی (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۴۱) استنتاج درباره موجود فرضی بدون مصداق خارجی با اصل علیت و امتناع (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۹) تشخیص لازمه اصل وجوب علی و ضرورت در میان موارد (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۱) بیان مناسب معنای ماهیت و اعتباری بودن آن در حکمت متعالیه (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۵) تشخیص فرضی که با علت ناقصه و تامه و معلول شباهت دارد (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۹) تشخیص صفتی برای خداوند که مستلزم فرض مخلوقات نیست (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۰) داوری عبارت‌ها درباره برهان وجوب و امکان و تفاوت برهان فارابی و ابن‌سینا (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۱) مطلب موید تردید در ماهیت در عین یقین به وجود (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۸) داوری درباره دیدگاه فیلسوفان و تجربه‌گرایان درباره علیت (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۰) لازمه پذیرش نفی علیت در نگاه به جهان (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۱) ویژگی‌های مشترک خدا از نظر بی‌نیازی از وجود دیگران (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۲) یافتن عبارت ناسازگار با اصل وحدت حقیقت وجود (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۵) پذیرش گزاره درباره نسبت ماهیت و وجود (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۸) استنتاج درباره موجودی با تنها یک مصداق برای مفهوم (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۹) نقد اصل علیت از نگاه تجربه‌گرایان (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۰) سازگاری انکار اصل سنخیت با دیگر پذیرفته‌ها (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۱) درستی عبارت درباره براهین اثبات خدا در فلسفه اسلامی (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۲) تحلیل طبیعت‌شناسی ابن‌سینا و منشأ تغییرات (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۴) مصداق‌یابی ادعاهای هستی‌شناختی برای فلسفه‌های مضاف (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۳۳) نتیجه برهان وجوب و امکان در اثبات خدا (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۳۹) تمایز رابطه علت و معلول با دلیل و نتیجه (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۴۰) بررسی مضمون مصراع با اصل غایتمندی جهان (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۴۲) تشخیص مورد ناسازگار با اصول حکمت متعالیه (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۴۵)	۲۸	۷ از ۷	۲	۴	۳	۳	۵	۶	۵
تاریخ فلسفهسطح متوسط چه چیزهایی پرسیده شده؟ انتساب نظریات حرکت و سکون به فیلسوفان یونان (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۳۳) عوامل برتری عقل بر دین در فلسفه اروپایی قرون وسطی (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۴۲) دیدگاه فیلسوفان مسلمان درباره عقل و وحی (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۴۳) تطبیق عبارت با دیدگاه ابن سینا درباره شناخت جهان (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۴۴) یافتن عبارت نادرست درباره مشرب فلسفی ملاصدرا (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۴۵) هدف تمثیل غار افلاطون (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۳۳) مقایسه دغدغه‌های سقراط با فیلسوفان ایونی و سوفسطائیان (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۳۴) عوامل زمینه‌ساز حیات عقلی جامعه مسلمانان (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۴۴) دلیل نام‌گذاری کتاب اسفار بر اساس سفر عرفانی (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۴۵) تشخیص عبارتی که فقط به بخش ریشه‌ای فلسفه یونان پرداخته است (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۲) یافتن عبارت نادرست درباره جایگاه عقل در تاریخ فلسفه غرب و اسلام (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۳) داوری گزاره‌ها درباره آغاز فلسفه و منشأ اندیشه‌های فلسفی در تمدن‌های باستان (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۳) داوری عبارت درباره وقایع سده‌های نخستین جهان اسلام و نهضت ترجمه (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۳) قابل‌قبول بودن گزاره‌ها درباره حکمت اشراق و شیخ اشراق (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۴) داوری عبارت درباره علامه طباطبایی و فعالیت علمی او (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۵) تحلیل احتجاج بت‌پرستان با پرسش‌های نشانه تفکر فلسفی (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۳) دلیل بروز نظرات متضاد درباره سقراط در آتن (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۴) تشخیص گزاره قابل پذیرش درباره فیلسوفان ایران و اسلام (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۳) اساس ورود به فلسفه سیاسی از دیدگاه فارابی (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۴) درستی گزاره درباره مباحث فلسفه در یونان باستان (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۴) درستی گزاره درباره فلسفه اسلامی در ایران معاصر (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۵) شناخت هدف سقراط از طرح پرسش‌های متعدد (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۳۵) تشخیص عامل زمینه‌ساز پیشرفت علمی در اروپای جدید (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۳۷) تطبیق توصیف خدا با ویژگی‌های مطرح نزد افلاطون (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۴۱) تشخیص عبارت درست درباره فلسفه اسلامی و نهضت ترجمه (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۴۳) تمایز روش فلسفی شیخ اشراق و مشائیان (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۴۴)	۲۶	۷ از ۷	۵	۴	۲	۴	۴	۲	۵
تعریف و استدلالسطح متوسط چه چیزهایی پرسیده شده؟ تشخیص عبارتی که ابهام یا اشتراک لفظ ندارد (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۲۶) بررسی ویژگی‌ها و انواع تعریف (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۲۸) تشخیص عبارتی که تعریف محسوب می‌شود (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۲۶) تشخیص انواع دلالت در جمله‌ها (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۲۷) مراحل رسیدن به دریافت فلسفی از یک موضوع (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۳۲) تطبیق مثال‌ها با مراحل عقل (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۴۳) تشخیص طبقه‌بندی منطقی درست از ترتیب جنس و نوع مفاهیم (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۲۷) شناخت نوع استدلال به‌کار رفته در بیت از میان قیاس، استقرا و تمثیل (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۲۸) مقایسه نوع حمل در دو نمونه با مفاهیم کلی و ماهوی (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۸) ویژگی و کارکرد دانش منطق در اندیشه و شناخت آسیب‌های آن (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۲۶) تشخیص نسبت عموم و خصوص مطلق میان دو مفهوم در گزاره‌های تاریخی فلسفی (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۲۷) تعیین نوع حمل در عبارتی درباره زاویه‌های مثلث (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۸) تشخیص فایده‌ای که بی‌واسطه از دانش منطق حاصل نمی‌شود (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۲۶) شناخت نوع نسبت میان دو مفهوم در مثال‌های داده‌شده (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۲۷) شرط ساخت تعریف جامع یا مانع بر پایه رابطه مفاهیم (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۲۸) تشخیص نسبت‌های مفهومی یکسان با ترکیب سلب و ایجاب (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۹) تشخیص عبارت درست درباره مفاهیم کلی و جزئی (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۲۷) نسبت‌سنجی مفاهیم با نقیض و رابطه عام و خاص (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۲۸) یافتن تعریف‌هایی که شرط مانعیت را ندارند (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۲۹) تشخیص نسبت میان مفاهیم با نمودار دایره‌های تو در تو (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۲۷) شناخت نمونه‌ای از استقرای تعمیمی (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۲۸) ساخت منفصله حقیقی و مانعه‌الجمع با مفاهیم (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۳۲) تشخیص تعریف قابل پذیرش از اهل اندیشه و فیلسوف (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۳۴)	۲۳	۷ از ۷	۲	۴	۳	۳	۴	۳	۴
معرفت‌شناسیسطح متوسط چه چیزهایی پرسیده شده؟ شناخت شاخه‌ها و مسائل فلسفه و رابطه آن با علوم (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۳۲) بررسی امکان شناخت و پاسخ به شک‌گرایی (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۳۴) ویژگی کارکرد عقل در برابر حس و ابزارهای شناخت (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۳۵) تکمیل عبارت بر پایه دیدگاه تجربه‌گرایان درباره علیت (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۳۹) تکمیل عبارت درباره شک‌گرایی و امکان شناخت (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۳۵) مقایسه دیدگاه دکارت و کانت در معرفت‌شناسی (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۳۶) تشخیص عبارت غیرقابل پذیرش برای تجربه‌گرا (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۴۲) یافتن عبارت نادرست درباره باورها و دیدگاه افلاطون در شناخت (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۳) استخراج لازمه منطقی ادعای انکار امکان شناخت (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۴) تشخیص عبارت غیرقابل تأیید برای نسبی‌گرا در باب شناخت (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۵) شناسایی گروه فیلسوفان مورد تأیید عبارت درباره رابطه تجربه و علیت (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۰) تشخیص کارکردی از عقل که در مرحله بالملکه نیست (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۴) داوری گزاره‌ها درباره شناخت حسی و عقلی و رابطه آن‌ها (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۵) داوری گزاره‌ها درباره کانت، تجربه‌گرایان و پراگماتیست‌ها در شناخت (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۶) ویژگی‌های عقل به معنای رایج نزد عموم مردم (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۲) تشخیص گزاره درست درباره انواع شناخت و روش‌های فهم (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۵) گزاره منطبق با معرفت‌شناسی کانت درباره حس و عقل (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۶) تعیین حوزه فلسفی مناسب برای مسائل معرفتی و دینی (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۳) نشانه باور انسان به امکان شناخت (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۵) تشخیص عبارتی که مستلزم نوعی نسبی‌گرایی است (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۶) دیدگاه فیلسوفان مسلمان درباره عقل و ایمان (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۴۳) تمایز حوزه‌های دانش و علم با توجه به مثال‌ها (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۲۶) داوری درباره امکان شناخت و رابطه آن با شک (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۳۶)	۲۳	۷ از ۷	۴	۳	۵	۳	۲	۴	۲
قضایا و قیاسسطح متوسط چه چیزهایی پرسیده شده؟ تعیین نسبت منطقی دو مفهوم با مصادیق مشترک (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۲۷) تحلیل قضایای حملی و شرطی در ابیات (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۲۹) استنتاج منطقی از قضیه کلی با نقیض یا عکس (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۳۰) اعتبار قیاس و تعیین قضیه‌ای که نمی‌تواند مقدمه باشد (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۳۱) مقایسه نسبت موضوع و محمول در قضایا (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۳۸) تعیین نسبت منطقی مفهوم‌ها با نقیض آنها (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۲۸) استنتاج از قیاس با نقیض مقدمه و حد وسط (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۳۱) تعیین نسبت‌های کاذب میان دو مفهوم کلی بر اساس عموم و خصوص (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۲۶) نتیجه‌گیری از قیاس اقترانی با نقیض یکی از مقدمات (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۲۹) شمارش قضایای کاذب با توجه به قضیه منفصله مفروض (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۰) تشخیص قضیه محصوره از میان جمله‌های خبری (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۲۸) به‌کارگیری قانون صدق و کذب قضایا در استنتاج مضمون عبارت‌ها (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۲۹) یافتن مقدمه دیگر قیاس معتبر از مقدمه و نتیجه جزئی (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۰) تعیین موضوع و محمول در قضایا (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۲۹) داوری درباره قواعد و شرایط اعتبار قیاس اقترانی (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۰) استنتاج از قضایای شرطی منفصل و ارتباط آنها با قضایای حملی (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۱) استدلال با عکس نقیض و عکس مستوی روی قضایا (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۰) تعیین قضیه کامل‌کننده قیاس با تداخل و نتیجه سالبه (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۱) تشخیص قضایای شرطی منفصل مانعه‌الرفع از میان عبارات (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۲) تشخیص گزاره درست درباره قضایای محصوره و رابطه آن‌ها (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۲۹) ارزش‌گذاری جملات مرتبط با تناقض و تضاد در قضایای محصوره (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۳۰) تشخیص قیاس معتبر از میان چند استدلال (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۳۱)	۲۲	۷ از ۷	۵	۲	۳	۳	۳	۳	۳
انسان و اخلاقسطح متوسط چه چیزهایی پرسیده شده؟ بررسی نظر افلاطون درباره نفس و حقیقت انسان (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۳۶) تشخیص عبارت ناسازگار با نظریه اخلاقی فیلسوفان مسلمان (دی ۱۴۰۱، سؤال ۱۳۷) تحلیل اختلاف نظر دیدگاه‌های اخلاقی (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۳۷) انتخاب تشبیه مناسب رابطه حقیقت انسان با بدن نزد دوگانه‌انگاران (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۶) تطبیق بیت با دیدگاه افلاطون درباره معیار فعل اخلاقی (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۷) تفاوت فیلسوفان مسلمان با پراگماتیست‌ها در مبنای معناداری زندگی (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۴۲) تشخیص گزاره‌ای که روش بررسی آن با بقیه در مباحث انسان و اخلاق فرق دارد (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۲) شیوه دفاع سقراط در برابر اتهام گمراه کردن جوانان (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۴) تطبیق محتوای عبارت با معیار فعل اخلاقی از نظر کانت (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۷) تحلیل گزاره‌های درباره اخلاق و مکاتب اخلاقی (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۷) ویژگی‌های انسان از نظر فیلسوفان مسلمان و عبارت ناقص (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۷) تطبیق ویژگی‌های اخلاقی با رفتارهای روزمره (مرداد ۱۴۰۵، سؤال ۱۳۸)	۱۲	۷ از ۷	۲	۱	۳	۳	۱	۱	۱
مغالطهسطح متوسط چه چیزهایی پرسیده شده؟ ارزیابی استدلال و تشخیص مغالطه ایهام انعکاس (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۲۹) تشخیص مغالطه ایهام انعکاس در مثال‌ها (تیر ۱۴۰۲، سؤال ۱۳۰) تشخیص مغالطه تله‌گذاری در میان عبارت‌های نمونه (اردیبهشت ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۱) تشخیص عبارتی که بیان یک استدلال مغالطه‌آمیز است (تیر ۱۴۰۳، سؤال ۱۳۱) تشخیص عبارتی که نوع مغالطه آن متفاوت است (اردیبهشت ۱۴۰۴، سؤال ۱۳۲) تشخیص نوع مغالطه نگارش کلمات و ابهام در مرجع ضمیر (تیر ۱۴۰۴، سؤال ۱۲۶)	۶	۵ از ۷	·	۲	۱	۱	۱	۱	·

درس‌های دیگر کنکور علوم انسانی

منبع: دفترچه‌های رسمی سازمان سنجش آموزش کشور. متن سؤال‌ها بازنشر نمی‌شود.

همین مباحث را با سؤال‌های مشابه تمرین کن

در آزمون‌ایکس برای هر مبحث پرتکرار سؤال تمرینی به سبک کنکور، برنامه مطالعه هفتگی و جعبه لایتنر داری.

شروع رایگان